Tong Gallery+Projects荣幸地宣布，将于2019年4月28日至5月2日参展ART CHENGDU国际当代艺术博览会，呈现以下五位艺术家的作品：

皆藤 斋 (b. 1993, 日本)

李满金 (b. 1981, 中国)

刘芝杏 (b. 1991, 中国)

潘望舒 (b. 1987, 中国)

彭璐 (b. 1992, 中国)

期待您拨冗莅临C21展位。☕️

彭璐，1992年生于湖南长沙，2016年毕业于中央美术学院版画系，获学士学位。现工作生活于北京。

“我的作品之于我个人来说，是为了建立个体内心世界的秩序，是与现实嘈杂环境的对抗，作品中的每一个元素都映射着一段经历或现实中实际发生的情节。我不追求直接的情感的宣泄，而是理性的分解情感和情绪，再将之沉淀配比，无论多么荒诞的组合，我都试图使它在我的作品构建的世界里稳定合理。”

李满金，1981年出生于福建2005年毕业于福建师范大学

“我喜欢用一种自我反省式的态度描绘自己和自己身边的事物，TA们随着各种感觉的需求扮演着不同的角色。有股力量驱使我把所有的生命热情都投入到画布中去。我喜欢那种笔尖与心跳融合在一起的绘画状态，反复不断地塑造对象，不是为了刻画出一张张可辨认的身份证，而是想要通过不断迂回的下笔，来接近真实的丰满。”

刘芝杏，1991年生于中国云南。2003年毕业于四川美术学院2017年获得法国南特美术学院国家造型文凭，获评委会嘉奖2017至今就读于法国南特美术学院（硕士）

“我画中的动物，人物或者植物就像一个个的形容词和某些感觉的载体。比如夜晚没有流动的空气停留在树梢；一个人在放空时候的状态；光线落在头发上再反射的光泽；天真得像动物一样的人，被人遗忘又等待被重新发现的状态等等。这些物体是一些比喻，他们像日常细节中的一个开关，把我的感受调动出来，用一种诗意的，静谧的，不张扬的方式传达介乎于模糊和明确之间的若即若离的，无法被定义的状态。

珍珠就像那些抽象的感受，它有朦朦胧胧的光泽和对周围环境虚虚实实的投影，看不真切，说不明白。它怪诞得出现在似乎完美的位置，如同呼与吸一样契合。”

“布面丙烯的绘画是由我对雕塑边界和可能性的思考进行的绘画性的尝试和转变。传统雕塑是在三维空间中通过具体材料制作而成，且大部分传统雕塑的意义在于恒久性，然而在空间的基础上加上第四个维度——时间，雕塑的意义和性质就会发生转变。不同于古典雕塑对恒久的追求，“转瞬即逝”，“朝生暮死”，“昙花一现”也可作为雕塑的状态存在。当博物馆里古典雕塑的底座或标本陈列馆里标本的保护罩也同样被看作和通过他们所陈列的雕塑一样重要时，他们才能真正成为雕塑的一部分。我将古典雕塑的底座和保护罩单独抽离出来，他们的形式和材质代表着雕塑的相对永恒，恰好落在上面的肥皂泡即是雕塑的绝对瞬间。这一理想化的刹那凝聚在画面里既是雕塑的永恒性，也是雕塑的瞬时性。

作品的题目 Éter-instant是我由两个法语词 éternel（永恒的）和 instant（瞬间的）创造的一个新词，即雕塑的相对永恒和绝对瞬间的理想状态。”

潘望舒，1987年生于杭州。2013年硕士毕业于中国美术学院，视觉传达设计系。现居杭州。

“我目前的创作主题主要围绕“关系”剖析研究。从关系的认知中出发去探寻和周围人的关系，还有其他人与人之间的关系。后面的作品更多的会讲到父母和子女之间的一种复杂的关系，原生家庭牢笼之类的主题。大框架是一个社区，而这些都是里面存在的家庭、父母、朋友之间的关系网。这种关系网在每个人的关系中都很常见很近也很值得思考。这就形成这个社区文化的核心。在创作的形式上，结合搜集的素人人物造型进行再创作，社区的形象来源更接近荒诞的真实。”

皆藤斋 Itsuki Kaito 1993 出生于日本札幌； 2016 毕业于东北艺术与设计大学（TUDA）油画专业，获学士学位； 2017 考入京都市立艺术大学（KCUA）油画专业，硕士研究生在读。

“我想展示我绘画中的两组人物，是我的创作中的主要角色。看起来怪异又变态的男性，和“女王”感的女性。他们看起来非常不同，但是其中也有很多他们所共享的东西，也构成了我自己的一部分，我觉得这就像我自己的自画像。

可怜的男性用尼龙带把他们的身体束缚起来，就像虐恋中的M，然后在把自己连接到各种不同的东西上面。他看起来也有一种唤起别人注意的欲望。这些看似自（我）（安）慰的举动对其他人来说毫无意义和价值。尽管毁灭了他的道德感和自己的尊严，但是其中也有一种魅力。然而，我从来不觉得，这些自（我）（安）慰式的‘无价值的行为‘是足够的，因为我相信人类的文明和智力还能在此类事情中得到提升和丰富。”

“另一方面，我创造的女人是幻想中的来自大地的破坏之神，与男性不同，她利用一切束缚她手脚的东西，肆意破坏大地。这些灵感来自于各种神秘传说对世界机制的隐喻。例如，传说海奴韦莱是从椰子树的花中诞生的，她可以从粪便中生出贵重的物品，如漂亮的碗碟，宝剑以及其他神奇且贵重的东西。这使她的家人变得富有，但引来了嫉妒，男人们在一个祭典之夜杀害了她。她的养父将她的尸体挖出，分葬于村子的周围各处。她的尸体结出了各种不同的芋头，成为印尼重要的食物。

亚洲和大洋洲还流传着许多其他类似的传说。有一种阐释是：人类文明破开大地开垦农田，但却从来无法回报从自然中得到的智慧。因此，两种（性别的）人物都有着‘奴‘和‘女王‘的两面，这构成了我的想法。”（摘自Creators 每周之星009《来自新纪元的艺术家皆藤 斋，脑子里没有什么定式思维》，作者：陆冉。）